雪心斋
大多数人学易，都是用易学术语在解释生活。
什么金克木，金生水，头头是道，就是不怎么容易让人相信。
其实，术数不过是为了说明问题，而建立的一个虚拟模型。
但大多数学易的人没弄明白这一点。以为术数是金科玉律。掌人生死，定人吉凶。厉害呀，可就是学不会。
斋主叹息呀。
五行之理也罢，五走之理也罢，不过是人为定义的。你叫他什么，规定他什么，其实并不是什么不得了的东西。
一个人为定义出来的东西，里面的逻辑也是人为定义的。如果指望用这一套东西来解释生活，就有点搞错主次了。
术数再神奇，也不过是推算事情的工具而已。而推算的主体不是工具，而是人。而要推算的事情，也不是术数里面本身的东西，而是人所处在的现实社会。
所以用术数解释生活是说不通的。只有用生活来解释生活，才说得通。术数，不过是一个凭借，一个用来说事的凭借。
比如说，陀罗在一个地方，则对主星何影响，对宫位何克害，说再多理，也没人知道你说的是什么东西。说到后面，你自己都不知道自己在说什么。
而陀罗为一种阻滞，一种羁绊。
我们用生活的逻辑来看，人生的羁绊在哪，则看陀罗在哪，就很明了矣。看陀罗的用法斋主已经说明过，在论坛里有解释过。不再多言了。这种论法是多么的准确而且合理，就是因为是在用生活的逻辑来解释生活。而不是以术数的逻辑来解释生活。那是因为，术数的逻辑本来也是来自生活。
同一套术数，不同的时代，逻辑是不同的。为什么说术数可以与时俱进，不是因为术数在与时俱进，而是用术数的人与时代一起走。
